[8] Quid est igitur, quod me impediat ea, quae probabilia mihi videantur, sequi, quae contra improbare atque adfirmandi arrogantiam vitantem fugere temeritatem, quae a sapientia dissidet plurimum? Contra autem omnia disputantur a nostris, quod hoc ipsum probabile elucere non possit, nisi ex utraque parte causarum esset facta contentio. Sed haec explanata sunt in Academicis nostris satis, ut arbitror, diligenter. Tibi autem, mi Cicero, quamquam in antiquissima nobilissimaque philosophia Cratippo auctore versaris iis simillimo, qui ista praeclara pepererunt, tamen haec nostra, finituma vestris, ignota esse nolui. Sed iam ad instituta pergamus.

8. Quale ragione mi potrebbe impedire di seguire quelle cose che mi paiono probabili e rigettare ci? che mi sembra improbabile, e, coll'evitare le affermazioni assolute, fuggire quella presunzione che ? la pi? lontana dalla vera sapienza? Invece la nostra scuola pone in discussione tutto, perch? questo stesso probabile non potrebbe esser palese se non si facesse un confronto delle ragioni dall'una e dall'altra parte. Ma questi criteri di metodo sono stati abbastanza diligentemente chiariti, come credo, nei miei 'Accademici'. E invero, o mio Cicerone, bench? tu, sotto la guida di Cratippo, dal pensiero assai affine a coloro che elaborarono queste teorie famose, ti stia dedicando a questa filosofia che ? una delle pi? antiche e nobili, tuttavia non voglio che questa mia dottrina cos? vicina alla tua ti sia sconosciuta. Ma proseguiamo nel nostro proposito.